Pour qui : Ce carnet s'adresse tout particulièrement aux personnes en charge de la programmation et de la gestion de tiers-lieux de tous types qui veulent avoir davantage d'impact sur les questions de transition : lieux éducatifs alternatifs, lieux d'accueil d'organismes communautaires, lieux citoyens spécialisés en transition, comités de ruelles ou de parcs lorsqu'ils programment des activités, bibliothèques etc.
Les tiers-lieux et les citoyens et citoyennes engagé-es qui sont attaché-es à ces tiers-lieux peuvent contribuer à transformer nos façons d'être au monde pour les rendre moins utilitaristes et destructrices du vivant humain et non-humain qu'elles ne le sont actuellement.
Quoi documenter : Nous décrivons ici des initiatives ou des recommandations d'initiatives d'éducation non-formelle qui couvrent l'ensemble des modalités éducatives : former, informer, sensibiliser, communiquer, vulgariser, faire de l'animation et de la médiation, mobiliser, conscientiser. Les caractéristiques du lieu peuvent être elles-mêmes source d'éducation (pédagogie du lieu). Chacune de ces différentes modalités a ses particularités et ses bonnes pratiques. Idéalement, toute action éducative doit bien sûr être associée le plus clairement possible à une intention (objectifs) et un mode d'évaluation.
Pourquoi : Selon Philippe Descola (Ethnographies des mondes à venir, 2022), "une façon d'être au monde" est la rencontre entre des façons de faire, de sentir et de penser individuelles et les institutions dans lesquelles elles s'enchevêtrent, par de complexes jeux de déterminations réciproques. Les outils décrits ici permettraient de contribuer à transformer ces structures implicites ou explicites qui organisent nos collectifs sociaux (c'est-à-dire nos institutions au sens large) en institutions "post-naturalistes". Ils visent donc à tenter d'accélérer, par le partage et l'amplification des meilleures pratiques entre tiers-lieux, la transformation culturelle en cours
(L'illustration est extraite de l'image de couverture du livre publié dans la collection Seuil Anthropocène, cité ici, ses droits sont réservés. Merci de ne pas réutiliser).
