Nos loisirs peuvent-ils (et doivent-ils) être sobres ?

Par Carbo | "Comment faire pour que nos pratiques culturelles et nos loisirs altèrent le moins possible l’habitabilité de notre terre ? La sobriété peut-elle élargir et densifier nos existences ? Le chercheur Nathan Ben Kemoun travaille sur ces questions depuis plusieurs années, et partage aujourd’hui quelques ébauches de réponses avec nous."

• Qu'est-ce que la sobriété?
  • Pensé sous l'angle "diminutif"
    • "L’élément commun, lorsque l’on parle de « sobriété », c’est l’idée de réduire le poids énergétique, matériel et environnemental des activités humaines et des infrastructures qui les supportent."
  • Pensé sous l'angle de l'élargissement des horizons existentiels
    • "“Comment créer plus de vie avec moins d'infrastructures ?” Nous mettons l’accent sur l’ensemble des pratiques culturelles, des usages du plaisir et des loisirs qui peuplent le monde, élargissent les horizons existentiels et les expériences de chacun, sans pour autant nécessiter des infrastructures coûteuses au plan énergétique, matériel et environnemental. 
  • Besoin de combiner les approches de "détachement" et de "ré-attachement"
    • "La notion de « sobriété intensive » (réinvestir et revitaliser des pratiques) complète ainsi l’horizon d’une sobriété extensive (fermer et renoncer à d’autres pratiques). La sobriété implique de travailler simultanément la question des détachements et des ré-attachements pour accroître les champs d’expérience sur des technologies et des infrastructures moindres et légères. Ces deux formes de la sobriété devraient avancer main dans la main."
• Toute activité peut-elle devenir sobre?
  • Éviter de juger si une activité est sobre ou non.
    • "il ne s’agit pas de dire de façon surplombante si une pratique est sobre ou ne l’est pas, mais plutôt de s’intéresser à l’histoire des pratiques, à la forme des attachements, à la spécificité des liens noués avec les choses, les gestes et les activités, dans chaque situation singulière. "
  • Éviter de casser brutalement les attachements et pratiques actuelles
    • "De plus, il n’est ni envisageable ni souhaitable de casser brutalement les attachements et les pratiques auxquelles les gens tiennent, car la consistance de nos existences dépend en large partie des attachements, des expériences répétées, des histoires et des habitudes gestuelles que nous avons noués au fil du temps au sein de ces pratiques."
  • Besoin d'analyser les raisons de l'attachement à une activité pour mieux la remodeler
    • "En comprenant mieux les attachements, en les mettant au cœur de nos enquêtes et de nos questionnements, secteur par secteur, pratique après pratique, nous serons mieux à même de savoir comment les déplacer ou les remodeler."
• Comment remodeler un attachement?
  • Remodeler pour se détacher des infrastructures matérielles
    • "remodeler ces attachements pour en conserver la fonction, sans les infrastructures matérielles et les dépendances associées"
    • Ex. l'industrie de la musique pourrait être réorienter vers des pratiques amateurs, la natation en piscine, par des cours de Taï-Chi.
  • Besoin de repolitiser la question du renoncement
    • " à quoi sommes-nous prêts à renoncer collectivement pour éviter que ces choix ne soient réalisés dans la précipitation, de façon absolument non-démocratique, par une poignée de personnes ?"
• Peut-on et doit-on changer les désirs ?
  • Pour changer les désirs, il nous faut transformer les milieux techniques qui inspirent ces désirs
    • ​"Plutôt que de rediriger des désirs, qui relèveraient de l’intériorité du sujet, nous pourrions nous demander, de façon systématique, appliquée et méthodique, comment rediriger les milieux techniques."
  • Au-delà des désirs, il nous faut mieux comprendre ce dont on dépend et ce à quoi on tient
    • Au-delà du « désir », nous pourrions réinvestir la notion de sensibilité, pour mieux comprendre ce à quoi nous prêtons attention dans le monde qui nous entoure, ce à quoi nous sommes attachés comme ce dont nous dépendons."
• Impact des trajectoires de déconsommation
  • Remplacement d'infrastructures matérielles lourdes, par des infrastructures et technologies légères
    • "il s’agirait aujourd’hui de réfléchir, de façon méticuleuse et stratégique, au désencastrement de l’intensité, des infrastructures marchandes (culturelles ou de loisirs) conçues pour les absorber (notamment dans le cadre du marketing expérientiel). En particulier, si de nouveaux modèles marchands et modèles d'affaires sont appelés à prendre forme, ce sont en revanche les infrastructures matérielles les moins soutenables, qu’il s’agirait de dénouer de nos existences, de nos usages du plaisir et du temps. En vue d’intensités existentielles adossées à des technologies et des infrastructures bien moindres et plus légères."
  • Recours à des objets durables et moins polluants
    • "Les personnes engagées dans des démarches de déconsommation s’entourent généralement d’objets fiables, durables et réparables, agréables à l’usage et à l’entretien, en moindre quantité, avec un faible taux de renouvellement dans le temps."

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