29 juin - Anticapitalisme et perspective autochtone

Dalie Giroux et Marie-Andrée Gill 

Cadrer le discous

• toujours coincé entre une dichotomie : être pragmatisme ou rêveur
• Opposition : ville-vélo écolo et région-pragmatique-grosse job
• Et si c’était les ville-grosses élites-destruction?
• Et que les régions pouvaient elle aussi rêver?

Dynamiques centre-région

• Région : définition d’un territoire organisé autour d’un centre = ta raison d’être est à l’extérieur de toi . Ne pas être son propre centre
• CAQ : active une greographie du centre en disant aux régions et au nom des régions « ce qu’on veut » : des grosses job payantes
• Centres économiques : ce sont des pompes à capital (ressources premières extraites, transformées et valorisées en ville), et toute notre manière de vivre est organisé autour de ça et dépend de ca
• Une des manifestations de cette organisation géo-spaciale : Le centre développe des routes : géographie coloniale plaquée sur la géographie autochtone - pour accéder aux ressources (planifié selon les besoins économiques et non sociaux)
• On utilise la route pour nos besoins aussi (pour aller en camping par exemple!) : elle a pas été fait pour ça à la base, mais bien pour l’industrie. Ce sont des connecteurs qui pompent les ressources en dehors des régions, parce que ces ressources en région elles valent rien - il faut les capitalisé en ville, à l'extérieur

Gens des régions 

• Les gens qui sont ici, ont été là pour travailler à l’extraction de ces ressources
• Ce que le gouvernement dit, c'est : les gens des régions veulent des jobs payantes! Vous voulez exactement ce pourquoi on vous a placé là et encadré, vous voulez la seule chose qui est possible (des grosses jobs!) et qui fait notre affaire à nous (cette dynamique extractiviste centre-région)
• Pourquoi les européens sont venus ici? Pour installer ces machines de pompages de ressources (exemple du lac-réservoir) 
  • Et la Constitution canadienne enchâsse ça dans la loi
• Les grosses job payantes sont pour les monsieurs : les madames peuvent espérer se trouver un monsieur qui en a une et espérer que il soit gentil avec elle (caporalisme patriarcal)
  • les madames s'occupent des services de bases : santé et éducation
• C’est pas du gas que j’ai besoin, c’est de me déplacer : de la mobilité
  • Pourquoi est-ce qu'on (la société civile) ne pourrait pas exiger ce dont on a besoin? Qu'on cesses de pomper les régions pour que l'extractivisme servent à des capitaux étrangers. Qu'on ne saccage pas notre environnement - notre milieu de vie - au profit des «autres». Que nous ayons accès à des services de proximité accessibles (ex. mobilité gratuite! soins, etc.)
• La gauche est morcelée : on se juge entre nous, entre générations, alors que nous sommes tous pris-es dans un système, et posons des choix et actions selon les moyens et contraintes qui nous sont imposés (par gouvernement, marché économique, etc.)
• Économie de subsistance : comment créer plus de milieux de partage et de subsistance? On peut faire pleins de choses avec nos mains et nos moyens! Refuser les marchandise du libre marché est un départ.
  • Cultiver l'autonomie (au meilleur de nos capacités) vs dépendance au système destructeur 
  • Parler à nos grand-parents pendant qu'ils sont encore là pour la transmission des savoirs (comment vivre de facon plus respectueuse de notre environnement naturel et social)

Perspective autochtone 

• Le lac, les éléments naturels, ne sont pas des ressources potentielles - mais ont une valeur aussi grande que n'importe quel être vivant - humain et non-humain 
• Si on ne considère pas la nature comme une ressource, on la protège (contraire de l'extractivisme) 
• Apprendre à voir ce qui nous entoure autrement que la vision capitaliste du monde qui marchandise la vie