Le(s) chemin(s) de vie : cartographie sociale créative

Initiative

« Le(s) Chemin(s) de vie fait partie de la série de cartographies sociales créatives Cartographies of Aging qui a été créée et qui est portée par Jocelyn Yerxa (NS Govlab), Steeven Pedneault (PRÉSÂGES), Mo Drescher et Rachel Derrah. Ce travail est le fruit d’une démarche en collaboration avec le collectif Gesturing Toward Decolonial Futures. Nous reconnaissons ainsi que ces idées ne sont pas le fruits d’éclairs de génie de notre part mais ont plutôt été tissées en dialogue avec des savoirs autochtones de communautés au Brésil, au Pérou, au Mexique et au Canada avec lesquels le collectif est en relation. »

« Les Cartographies du vieillissement dont les images d’aujourd’hui sont des outils pour démarrer des conversations à propos de nos façons d’envisager l’âge mûr en général dans la culture occidentale, plus spécifiquement en Amérique du Nord. Elles sont nourris de nos apprentissages à jongler avec les thèmes du vieillissement durant de nombreuses années, pour ma part, à tenter d’amener de nouvelles solutions en passant par « l’innovation sociale » et en se braquant toujours aux même murs. En mettant ce travail sur la table, nous espérons recalibrer l’orientation même de nos réflexions afin d’avancer autrement vers la dite innovation. »

C'est un bel outil pédagogique qui mise sur les réflexions profondes et qui ne se veut pas universelle, mais plutôt des discussions qui visent à aller plus loin dans nos perceptions sur le vieillissement. 

Qu'est-ce que les cartographies sociales créatives (CSC) ?

« Les cartographies sociales créatives (CSC) sont des outils réflexifs visuels. À travers les métaphores, les analogies et les mots, elles nous invitent à prendre un bras de distance face à nos opinions et à nos désirs de manière à les regarder avec un scepticisme sain pour ensuite se demander d’où ses opinions et ses désirs prennent leur origine, vers où elles mènent, qui décide, au nom de qui, au bénéfice de qui, pourquoi, comment les choses pourraient être imaginées différemment et quelles sont les limites de ce qu’on peut imaginer. Elles nous invitent également à considérer ce qui pourrait être gagné (relationnellement et matériellement) en gardant un attachement à ses idées, espoirs, aspirations, privilèges et formes de relation mais, aussi, ce qui pourrait être bloqué, invisibilisé, perdu ou manqué en maintenant ce processus. »